是有天道这么回事儿,但需要我们起来行

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发布日期:2018年02月10日 所属分类:锐思

作者:盛洪

《摩西五经》(基督教《旧约》)中有一个故事,叫做“约伯记”。约伯很信耶和华,但是突然天降灾难,他的亲友遭到不测,他的财产全都丧失,他自己也饱受疾病折磨。他就问,我这么信神,这么小心翼翼地侍奉神,为什么还要遭受如此灾难?别人就说,你信神到底是因为获得某些好处才信,还是绝对的信?我就不继续往下讲了,我把它作一个开头。

我想说的是,人们可能经常会碰到这样一种情境,大家问有没有天道?有。为什么有天道,我们还要经受这样的苦难?我觉得这是一个很有意思的问题,这个问题其实古今中外都有。这是一种什么样的境况?有天道为什么我们不能享受天道带来的好处,或者为什么不能受到上帝的庇护?

是有天道这么回事儿,但需要我们起来行

回到我的题目,其实是“有天道这么回事儿”,但天道确实不会自动起作用。洛克也讲过,这个地球上所有的自然资源全是上帝赐予人类的,但并不意味着上帝把饭就送到你的嘴边。每个人要通过自己的努力去获得上帝恩赐你的这些自然资源,就是通过劳动。洛克也是信基督,是所谓“自然神论者”。这个解释就成立了,有天道这么回事儿,不过需要我们起来行。确实是这样,我们不要期待天道自动发挥作用,一定要通过人的努力发挥作用,这是非常完整的解释。就跟刚才我举洛克说的那番话,上帝赐予你自然资源,但你得通过劳动去获得它。假如你不动,是不可能享受天道给你带来的好处的。

可以接着说,孔子的一句话,“人能弘道,非道弘人”,就是这个意思。是有天道这么回事儿,但假如你想坐在家里享受天道的话,从来就没有门儿,所以任何让天道发挥作用的情况,其实都是要通过人的努力。就跟我们现在所面对的情况是一样的,假如说有这样一个天道,自发起作用的天道,那么,人和人、社会和社会就没有区别,而且就不能去理解人类的历史,古往今来那么多的志士仁人所作的努力。

中国的传统也是这样,儒家讲“士之于道”,要去起来行道,替天行道,甚至是以身殉道。从来没有说这个道是自动去发挥作用,自动来服务整个人类的,从来都是有人去弘扬这个道,有人去捍卫这个道,甚至有些人为这个道牺牲自己的生命。这就说的很清楚了,就告诉你是有天道这么回事儿,但是需要我们起来行。这是重要的态度。

我们今天也是这样一个态度。在今天,比较接近天道的文字是《宪法》。可以说在近代以来出现了成文宪法,各个国家,大致差不多。包括中国的成文宪法,如《中华民国临时约法》,我看了看,跟很多其它宪法相比,基本的宪法权利是差不多的。当然中国大陆的成文宪法是经过了很多曲折,1954年宪法到后来1975年、1982年的修改。1982年《宪法》是吸取了文革教训的《宪法》。这个宪法还有很大缺陷,有人可能会批判,但大致还是阐述了人的基本权利。

这个《宪法》,我们数了一下,具体罗列中国公民的宪法权利大概有十几条,非常明确。但现在很多人都在抱怨:我们有宪法,为什么在中国不起作用,中国的宪法为什么没有落实?又回到刚才那句话,是有天道那么回事儿,但是需要我们起来行。任何一部宪法不可能自动起作用,必然是要由社会中的人来提出宪法权利,然后要求相关当局去遵循宪法。假如你不提要求,就不会有人落实。

举一个最简单的例子,我们都说美国是一个宪政模范,但要知道在美国你要不提《宪法》,《宪法》是不会自动落实的。最著名的例子是美国黑人的宪法权利。当初马丁·路德·金在《我有一个梦想》演说中非常清楚地提出,在100年前有一个伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》,美国的国会通过了宪法第15条修正案。但是到今天这是一张空头支票,没有落实。我们今天来干嘛?就是要求兑现这张支票。这才有1960年代轰轰烈烈的美国民权运动,才有美国黑人宪法权利的显著改善,也才有到后来最光辉的成就,有了一个黑人总统。

很多中国人羡慕美国人,很多人移民到美国去了。但是你要知道美国的宪法权利从来都是美国人通过自己的努力,通过自己的流血、流汗,甚至付出生命得来的,从来没有宪法自动实施的时候。

我的结论很简单,是有天道这么回事儿,但是需要我们起来行!

(作者盛洪,著名经济学家,天则经济研究所所长。本文为作者2018年1月9日在2018“新年期许”论坛的演讲修订稿。致知网-ZILLIOR二次转载于FT中文网,原标题:“新年期许:是有天道这么回事儿”)

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